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从操场案看扫黑除恶的必要性

来源:创新文学网 作者:袁杰伟 时间:2019-06-27

 

发生在湖南新晃一中的“操场埋尸案”让人悲痛、震撼、骇然、久久不能平静,而又不能不深深地反思。

反思一:

利是可以熏心、可以令智昏的。马克思说:“资本如果有百分之五十的利润,它就会铤而走险,如果有百分之百的利润,它就敢践踏人间一切法律,如果有百分之三百的利润,它就敢犯下任何罪行,甚至冒着被绞死的危险”

“操场埋尸案”再一次验证了马克思的正确性。

从上世纪八十年代初开始,“一切向前看”成为了社会“共识”,

特别是上世纪90年代以后,这种社会倾向愈演愈烈。为了赚钱,人们完全不顾廉耻,一切手段都可以使出来。社会人心完全被金钱腐化了。传统道德被踩在脚下,甚至被深深地埋进地底,就像新晃一中的埋尸案一样,邓世平老师不但被埋尸地底,身上还被压着几个几百斤重的石头。如果不是现在借着“扫黑除恶”的东风,恐怕经过“百年孤独”也是不可能重见天日的。邓世平被深埋地下的遗体正是我们国家新的资本家们的道德“底线”。其实,在经济疯狂的增长过程之中,还有多少像邓世平这样的被冤死鬼?被活活谋杀的人?还有多少像本案中的农村少女一样,被泼硫酸的人?也许,邓世平只是众多工程案中的冰山一角,以前还有开发商杀死“钉子户独子”的,还有钉子户被卸掉手脚的,若写一本开发商造成的惨案大全,恐怕可以创下世界吉尼斯纪录。

反思二:

中国本来是非常注重传统美德的,在封建社会是如此,在民国也是如此,在新中国成立的数十年后,更是如此。上世纪五十年代初,“路不拾遗,夜不闭户”成了普遍的社会风气。一直到上世纪七十年代末,整个社会都是一个大家庭,人们见面互称“同志”,不管走到哪里,只要在中国范围内,就有一种在大家庭的感觉。特别是湖南人,到了外省,人们更是非常热情。“毛主席的家乡人来了。”那是格外亲的。

那时的医院,以救死扶伤为己任。不管有钱没钱,医生都主动救死扶伤。

那时实行的是真正的义务教育。我小时候,压根都没有“贫困儿童”失学这个说法,人人都上得起学。不但人人上得起学,连成年人也要读夜校,读“扫盲班”,都是接受免费教育。我1980年高中毕业时,暑假还给扫盲班上过课呢!

那个时候,雷锋成为我们真正的偶像。全中国的人都以学雷锋为荣。

可是,自从“一切向钱看”的思潮泛滥之后,潘多拉的盒子就被打开,中国大地开始群魔乱舞,鬼哭狼嚎。是非观、道德观、人生观、价值观来了个颠覆性的变化。

于是,有钱的人有几百套房子,没钱的人还是露宿街头;有钱的人讨几个老婆,包上百的二奶,没钱的人成为光棍老死;有钱人的孩子在学校有专门的人辅导,没钱人的孩子排队两年还进不了公立学校。

反思三:

最可怕的还不是这些,而是面对这个畸形的社会,人们见怪不怪;面对为利是图的社会,人们认为理所当然;面对“老板”们的违法违纪,人们习以为常;面对为利而结成的黑社会,人们忍气退让,避而不敢言;面对一些蝇头小利,吃瓜群众也趋之若骛;面对是非混淆,黑白颠倒,人们麻木不仁;面对为非作歹,胡作非为,人们只图明哲保身;警察见了“溜子”就躲,“大师”见了金钱就笑,老板见了美女就抱……

事物的发展是从量变到质变的,没有这些量变,哪会有“操场埋尸”案这样的质变呢?

从上世纪五十年代到八十年代,最恶性的案件也不过是强奸案吧?或者偶尔有因争斗而发生的杀人案吧?像这样为了利益将人活活打死,埋尸操场的案子,恐怕远远超越了当时人们的想像力。

反思四:

比这更为可怕的是,曾经勤劳勇敢、充满正气、敢于与一切反动派作斗争的中国人民,又恢复到了鲁迅所批判的“沉默的大多数”的麻木不仁的精神状态。邓世平被杀、被埋,在当地是一个公开的秘密,可是十六过去了,没有人告发,没有人敢说。如果说这些吃瓜群众是无可奈何,那么,邓世平所在学校呢?学校所在教育局呢?公检法机关呢?对于这样一个大活人,无缘无故突然失踪,不做真正的调查,不立案,不追索案件线索。这不是一般的麻木不仁,可以理解为是暗中纵容黑恶势力,或者根本就是与黑恶势力结成了连襟,结成了利益共同体。这难道不令人感到无比黑暗,黑暗无边,无边无际吗?

所有这一切,都充分证明了,这次扫黑除恶行动,是完全必要的!

 

责任编辑:碧 盛
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