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抒写时代豪情 唱响祖国颂歌

来源:创新文学网 作者:韩奋 时间:2019-05-23

 

抒写时代豪情 唱响祖国颂歌
 

韩 奋

 

“大国之魂,文以化之;根基既实,光辉乃新。应天承运,奄有四方;热土新流,长辔远驰。高贵中国,长离振翼;雕琢华章,彬彬君子。

一个民族的觉醒,首先是文化的觉醒,

一个国家的强盛,首先离不开文化的支撑。

汉风唐韵流淌在血液里,诗词歌赋弥漫在空气中,正是因为一脉相承的文化,中华民族历经磨难而生生不息,绵延不绝。
七十年激情燃烧,百花竞放,中华文化的青春、魅力。

第一、中国传统文化

中国五千年文明史,博大精深,深入民族血液,从未间断。
一、是自强不息,刚健有为的进取精神。
《周易》上曰:“天行健,君子以自强不息。”就是那种奋斗不息,战斗不止,积极进取,坚持独立意志,人格尊严和做人原则。毛泽东同志概括为“独立自主,自力更生,艰苦奋斗。”
二、是以和为贵,和而不同的和谐精神。
中国古代思想家提出“和实生物”“和而不同”等思想,主张国家之间、民族之间、人与人之间和谐共处,不同文明之间和谐共存,人与自然和谐共生。“和”是中华文化的精髓,是中国人民奉行的崇高价值。在中国历史上曾起了促进民族团结,增强民族凝聚力,实现睦邻友好的积极作用。
三、是民为帮,民贵君轻的民夲思想。
殷《尚书》中就有“民惟邦夲,夲固邦宁”的思想。我们提出的“以人为夲”,就是对民夲思想的继承和发扬。就是通过改革开放,解放和发展生产力,满足人们日益增长的物质文化需求;就是要在平等、自由的条件下实现人的全面发展。
四、是天人合一、以人为夲,民胞物与的人与自然和谐统一的思想。            

宋代哲学家张载明确提出“天人合一,民胞物与”的思想。人与万物都是天地所生,人民都是同胞,万物都是朋友,这充分肯定了人与自然界的统一,人是自然界所产生的。是自然界的一部分,人可以认识自然算加以改变、调整、但不应破坏自然,如果破坏了自然,人类迟早会受到自然界的惩罚。

中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和,刚健自强的人文品格和道德标准,不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响,也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定的基础,它的影响一直延续更新至今。

第二、中国传统诗词文化

林则徐的:“苟利国家生死已,岂因祸福避趋之”作为工作态度、写照。其后陆续引用屈原《离骚》:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”《管子·形势解》:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。”南宋诗人郑思尚的:“一心中国梦,万古下泉诗。”鲁迅的:“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”则用来认识台湾问题。台湾诗人丘逢甲的诗:“春愁难遣强看山,往事心惊泪欲潸。四万万人同一哭,去年今日割台湾。”拳拳之意,令人动容。
一位辛亥革命的老人,国民党元老于佑任在他临终前写过的一首哀歌:“葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故乡。故乡不可见兮,永不能忘。山苍苍,野茫茫。山之上国有殇。”
中国有一句古语:“一尺布,尚可缝,一斗粟,尚可春。同胞兄弟何不容?”
王安石的名言:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”
“莫道今年春将尽,明年春色倍还人。”
就是:“民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行。”说明人民总理心系人民,献身于人民的伟大公仆情怀

原国务院总理温家宝,他很重视两句话:一句来自《诗经》,一句话来自《诗品》,就是“周虽旧邦,其命维新”,“如将不尽与古为新。”这两句古诗句,很好地闻释了继承传统与解放思想,坚持根本与开拓创新之间的关系。

对于一切中国人,尤其是一切热爱传统诗词文化的中国人来说,我们都要向领袖、总理学习,不仅要学知识,更要学习他们那种对待传统文化的态度和心忧天下,胸怀苍生的情怀。

第三、诗词是活泼的生命

中华诗词的生命意识,还表现为仁者的悲悯情怀。如杜甫的:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足。”曹松的:“泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”

现代诗坛更是在思想激荡,巨变丛生的历史时期,登上舞台的,道路虽不平坦,但奇才异质,大有人在,鸿篇佳作,不断涌现。如柳亚子的《空言》:“孔佛耶回付一嗤,空言淑世总非宜。能持主义触科学,独拜弥天马克思。”毛泽东的:“自信人生二百年,会当水击三千里。”“丈夫何事足萦怀,要将宇宙看秭米。管却自家身与心,胸中日月常新美。”诗歌、诗词,真正伟大的作品,必须表现并影响当代,能令人神观飞越,血脉贲张。一味克隆古人未必足取,杜甫《论诗》云:“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”

也就是说要以当代的新情境与新思想。这些宝贵的经验,应当值得我们汲取与发扬,我们正处在一个伟大的改革开放新时代,文学正呼唤着传世的鸿篇力作。

第四、为人民抒怀,为人民歌唱

习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话强调:“坚持以人民为中心的创作导向,努力创作更多无愧于时代的优秀作品。”“人民是文艺创作的源头活水,一旦离开人民,文艺就会变成无根的浮萍,无病的呻吟,无魂的躯壳,能不能搞出优秀作品,最根本的决定于是否能为人民抒写,为人民抒情,为人民抒怀。”

为人民抒怀,首先要有人民的情感。要自觉与人民同呼吸,共命运,心连心,欢乐着。人民的忧患,始终把人民的冷暖,人民的幸福放在自己心中,把人民的喜怒哀乐倾注于自己的笔端,必须明白,文艺的根基在人民,文艺的源泉在人民,文艺的精髓在人民,文艺的前途在人民。人民的需要是文艺存在根本价值所在。

当代传统诗词,要想在当今时代文化坐标系中赢得自己的地位,就必须在适应人民的需要,为人民抒写上有所作为。为人民抒写,要以人民的根本利益为出发点和落脚点。有国才有家,国家的繁荣富强,是人民最根夲的利益所在,因此,把爱国主义作为文艺创作的主旋律,增强作为中国人民的骨气和底气是践行社会主义核心价值观的重要内容,也是人民群众根本利益和情感本色的体现。为人民抒怀,为人民歌唱。要以人民的需要为最高标准。习总书记说:“我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先创者,通过更多有筋骨、有道德,有温度的文艺作话,书写记录人民的伟大实践,时代的进步要求,彰显信仰美,崇高之美。”

“抒写人民、描绘人民、歌唱人民”。与时代同步伐,以精品奉献人民。“培根铸魂,绝不能见物不见人。”为人民抒怀,最根本的途径还是向人民学习,扎根人民,扎根生活。要虑心向人民群众学习,向生活学习。表达人民心声,用心用情用功抒写人民、描绘人民,歌唱人民。

 

作者简介:

韩守江,男,1962年5月生,笔名韩奋,山西省太谷县人,大专文化,中共党员,太谷县总工会副科干部。中国、山西、晋中作协、诗歌学会员,中华诗词学会会员、中华辞赋社会员、中华当代文学学会会员。

责任编辑:碧 盛
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