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追忆鲁迅先生,兼思文学创作

来源:创新文学网 作者:阔海6013 时间:2019-10-15

文学,没有准确的审美标准,也不能强求审美尺度的统一,更没有排名与颠峰的精确界定,因为学海无涯,只有更好,没有最好;但在某一个时期,把同类文学作品放在一起,来比较还是可以辨明优劣的;文学作品作为一种被欣赏对象,读者在具备了一定审美能力的情况下,完全可由个人趣味,对文学作品作出喜好决定;哪怕评论家认为最好的作品,只要读者不喜欢,就完全可以扔一边,这话在任何时候都可以这么说!

鲁迅先生在现代文学中,其作品是否优秀,是不是颠峰之作呢?我们一步一步,对鲁迅先生作一些探索了解。一个作家,不读书肯定是不行,家里没有一定的藏书,也不好意思称作读书人。家里有足够的藏书,那才可能具备了一个优秀作家,应具备的基本条件;这话肯定不周全,只是设立了个参照物,但可以不去论证这个参照物,是否有含含金量!

追忆鲁迅先生,兼思文学创作
 
 
 
 

那么鲁迅先生家中究竟有多少藏书呢?据资料显示,完整保存下来的藏书,有一万四千多册,涉及文学,金石学,考古学,科学史,文字学,哲学,美学,民俗学,心理学,历史学;另有日文书164种,德文书和英文书151种,俄文书86种;从这一点看,应该没有人能和鲁迅先生比肩;这也是当代不少文学著作,远沒有鲁迅先生著作,读起来有味道的深层原因!

藏书之丰富,铸就了鲁迅先生深厚的传统文化功底;他的学术著作〈中国小说史略〉,以及用古奥的文言翻译的〈域外小说集〉,其中的古文学术含量,连蔡元培、郭沫若、胡适、郑振铎等人都赞叹不已!

在文学创作上,鲁迅先生的〈呐喊〉小说集中,多篇关于乡村人物描述的形态,其手法大多取自于,古小说和杂记。〈故事新编〉中也有明显的六朝味道。学术界公认,鲁迅先生众多反传统杂文,皆深受阮籍、嵇康的影响!

追忆鲁迅先生,兼思文学创作
 
 
 
 

唐代陈藏器的〈本草拾遗〉中,有以人肉医治痨疾的记载;同时鲁迅先生在〈病后杂谈〉中,提到张献忠在四川疯狂杀人,这些史料取自〈蜀碧〉,而且鲁迅注意到游民对社会的破坏力极大,所以在〈阿Q正传〉等多篇文章中,对庸众进行了批判!

对于一个作家来说,没有传统文化是难以立住脚的,对于世界读者来说,又因缺少民族文化和地域特色,同样难以接受。己故文化老人周有光建言:“我们要以世界的眼光看中国,而不能以中国的眼光看世界”。意即:光有本国传统文化,而没有世界眼光和情怀,那结果只能是孤芳自赏!

有学者统计,鲁迅先生一生,翻译了15个国家,77名作家的225部(篇)作品。由李新宇教授和周海婴,主编的33卷〈鲁迅大全集〉,可以发现鲁迅先生翻泽的文字,远超过他创作的文字。孙郁教授说,鲁迅首先是一个大翻译家,其次才是作家!

追忆鲁迅先生,兼思文学创作
 
 
 
 

鲁迅先生正是因为大量涉猎和翻译外国作品,所以才能够不断更新知识,开拓眼界;最终不但深刻反思了传统文化,更确立了他人难以企及的,世界眼光和普世情怀!

鲁迅先生的事例告诉人们,一个优秀的人,要多读书,多读各种书籍,然后杂取百家,融会贯通,方能达到至高的境界!

鲁迅先生,成就了白话文学开山之人,与文学成就最高之人于一体的神话,这是文学界的盛事与幸运,后人收获了鲁迅,但遗憾的是,鲁迅先生之后,尚无人可以超越这个颠峰!

责任编辑:碧 盛
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